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国际博物馆高级别论坛吴福庆、单国霖主题发言

国际博物馆高级别论坛

       2016年11月10日,国际博物馆高级别论坛上召开会议,本次论坛交流的主旨是“和平与冲突时代的文化遗产保护”。365bet怎么选篮球三串一_365bet体育娱乐城_365bet专业 电子网站馆长吴福庆先生与上海博物馆书画部副主任单国霖先生做主题发言。发言主要围绕新兴博物馆的创新、形态和挑战、民间博物馆的新兴与发展趋势、民间博物馆藏品的保护收藏与研究等主题展开。

       吴福庆指出:文化遗产镌刻着一个民族,一个国家文化生命的密码,蕴含着民族特有的精神气质,思维方式,想象力和文化意识,是维护文化身份和文化主权的基本依据,也是展示这个民族,这个国家在人类历史文明长河中的作用,印迹,成就和贡献的重要载体和形式。
       文化遗产是一个国家和民族的根与魂。理解文化遗产,不但要理解遗产背后蕴含着的深刻历史文化含义,更要在传统的基础上培育出新的现代文化。这种萌发于历史文化传承上的“新”文化,才更具有根基,底蕴,特色和生命力。不同的文化模式决定了各民族,国家不同的发展道路,文化的多样性在如今社会才能彰显出不同的现代气息。
保护和传承文化遗产,就是链接本民族的发展路径,就是展示自己独特的现代化进程。自1972年颁布的《保护世界文化和自然遗产公约》以来,在联合国教科文组织强有力的推动下,保护和传承文化遗产越来越成为全人类的共同心声,越来越成为一个民族乃至一个国家探寻独立自主可持续发展的必然自觉。文化遗产的保护和传承是一个系统工程。无论在和平时代还是在冲突时代,除了国家的力量,法律的力量还有一个很重要的,就是民间的力量。
       吴福庆生长在一个徽州的收藏世家,作为第五代传人,继承了家族一整套从宋朝,元朝,明朝和清朝时期的绢,纸,绫材质断代的标本。为了守护这一套独一无二的遗产,在战火纷飞的动荡岁月,他的外祖父放弃了家族在上海,无锡,扬州,苏州和杭州等地7家典当行的生意,带着标本躲避到人烟稀少的偏僻山村里。尽管生活艰难,在食不果腹的情况下,吴母依然不肯将标本拿出来给家里换取食物。

       民间收藏传承文物是最好的保护。适逢中国改革开放,经济繁荣发展,民间收藏如火如荼。为了传承历史文化让更多的普通民众能够读懂博大精深的五千年中华文明,二十多年来,吴福庆为收藏爱好者们免费鉴定和交流过几十万件书画等各类真伪藏品;他每年拿出个人收入的70%和企业利润的70%收集散落在民间的中华瑰宝。在2009年创办的365bet怎么选篮球三串一_365bet体育娱乐城_365bet专业 电子网站,目前已经发展成为中国最大的民间博物馆之一。藏品也从最初家传的一百多件增加到一万多件,其中精品馆藏就达3000多件。365bet怎么选篮球三串一_365bet体育娱乐城_365bet专业 电子网站开馆9年以来,每年免费接待参观达几十万人次,同时也是历届中国国际文化博览交易会上古代书画艺术品最大的亮点。作为一个民间博物馆人,要有“天下为公”的胸襟才能成为华夏文明和人类文明的传播者。
       中国是世界上的文物大国,其中90%都是民间收藏。截至2015年底,中国登记注册的民间博物馆只有1110家,尚有绝大多数的民间博物馆还有待于规范发展且其空间巨大。无论是数量,种类,藏品,展陈还是运营机制,社会服务功能等,与国外发达国家相比都有很大的差距。西方发达国家的民间博物馆已占博物馆总数的60%以上,举世闻名的纽约大都会博物馆便是其中的杰出代表。
      中国国家主席习近平今年年初对文物工作做出了重要指示,习总书记强调,民众是文化遗产的创造者,使用者和保护者。近年来,中国政府又对民间博物馆建设高度重视。去年,新的《博物馆条例》实施后,在法律层面明确了民间博物馆的地位和属性,体现了国家在性质,职能,责任,权益等方面公平对待国有博物馆和民间博物馆的原则,为民间博物馆的可持续发展提供了坚实保障创造了重要条件。
      
       为推动世界民间博物馆事业均衡发展,吴福庆倡议成立“世界民间博物馆联盟协会”。这将是一个创新型,开放型,联动型,包容型的合作组织和国际平台,它将成为各国民众普及收藏知识,传播历史文化让各国民间博物馆之间更好地加深了解,开阔眼界,交流互鉴,精准发力,为携手推进世界民间博物馆事业均衡发展,繁荣发展做出新的努力和贡献。至正艺术博馆,作为联合国教科文组织世界博物馆高级理事单位,愿意在联合国教科文组织的领导下,在中国国家文物局的指导下,在深圳市委,市政府的支持下,愿意牵头承担起“世界民间博物馆协会”的组建和日常运营工作。
      众行以致远。民众是文化遗产的创造者,使用者和守护者,吴福庆希望“世界民间博物馆联盟协会”的成立,将成为民众广泛参与,支持和保护文化遗产事业增强“确定性”和“方向感”,能为世界各国文化交流和合作开辟新途径,充实新内容,注入新活力,收藏保护研究历史文物是为了更好的了解历史发展未来。中国深圳是座创新型、包容型、智慧型的城市,曾先后被联合国教科文组织命名为“世界设计之都”和全球全民阅读的最佳典范城市,吴福庆衷心希望此次大会的召开,能促使中国深圳文博事业的大发展,使深圳再获文博事业的新桂冠。并且希望各国的博物馆同仁们能够携手并进,共创全球博物馆事业色彩斑斓的春天。

 

 

上海博物馆陈列部组员、书画研究部副主任 单国霖

 

       上海博物馆陈列部组员、书画研究部副主任单国霖先生则从对于民间博物馆藏品收藏的新兴力量这个角度展开叙述。民间博物馆作为国际博物馆其中一个不可忽视的力量正越来越被赋予了更多责任和义务。而作为中国最大的民间博物馆之一的365bet怎么选篮球三串一_365bet体育娱乐城_365bet专业 电子网站,正是这个新兴力量之中最为瞩目的。毋庸置疑,365bet怎么选篮球三串一_365bet体育娱乐城_365bet专业 电子网站的藏品更是汇集了自元朝以来历史与艺术的代表之作。而馆藏的《鸥波亭图》正是这样一幅作品。
      元初赵孟頫是开创元代一代绘画、书法风气的大宗师,他的夫人管道升也是一位善书擅画的书画家,祗是管夫人传世的作品很少,夫妇两人合璧之作更是罕见《鸥波亭图》为赵、管两人合作的仅见之作。
     《鸥波亭图》为绢本,设色,纵117,横55厘米。图中一座水轩背山临水,曲栏回廊,两位文人倚栏凭眺,亭前古柏参天,周围遍植修竹,岩石灵奇,溪流萦绕。坡地上有二人肩扛丛竹,三农夫携锄而耕作。景色极为清绝。鸥波亭为赵孟頫家乡吴兴悠静的游览胜处,赵经常至此游息,并以“鸥波”为号。赵孟頫自题:“鸥波亭图,大德八年春三月作,子昂。”钤“赵氏子昂”朱文印。图左下角管道升题:”甲辰四月既望,管仲姬写竹。“钤“魏国夫人赵管”朱文印。大德八年(1304)时,赵孟頫在浙江儒学
提举任上,官集贤直学士,大德八年三月,赵与黄溍等四十四人会于杭州南山,泛舟西湖,痛饮舟中,绘《鸥波亭图》。一个月后,四月十五日,管道升在图上补写竹丛,成为合璧之作。以图寄寓他们怀念家乡的心绪,同时也是夫妇两人遣兴抒怀的以画酬答的乐事。
      此图合山水、人物、界画为一体,运用笔墨较为轻淡。水亭界画工整精确,台柱、栏干籍界尺画出细而匀的直线,又富粗细、浓淡变化,显示出精湛的界画技能,为赵氏少见的建筑图式。亭中两位文士线描细劲流畅,直师宋人之行云流水描和兰叶描,高古清畅,画法接近大德二年(1299)所画的《自写小像图》(故宫博物院藏)、《调良图页》(台北故宫博物院藏)、《浴马图卷》(故宫博物院藏)等图中的人物技法。土坡扛竹和锄土的仆人和农夫则以较为锐劲带顿挫的撅头描绘写衣纹,表现出粗布衣服的质感。图中柏树老干虬枝,勾斫屈曲多结,写出古柏老硬苍健之形姿,与他画于元贞元年(1295)的《鹊华秋色图卷》(台北故宫博物院藏)中的古柳树干画法颇一致,也与大德三年(1300)所画《古木散马图卷》(台北故宫博物院藏)中的老树画法相似。古柏树叶布以繁密的梅花点和胡椒点,浓淡相参,表现出浓密的树阴和前后层次。此点叶法与赵氏名作《鹊华秋色图卷》中的杂木点叶法相近,系吸取了董源的点叶法。图中的诸技法元素俱能在赵孟頫的传世名作中寻见相同的形式,故可证信为出于赵孟頫之手笔。

       图上的题款,赵孟頫署“大德八年春三月作,子昂”,与他同年题周文矩《子建采神图》上所题“大德八年春二月十四日吴兴赵孟頫子昂”,在字形和用笔上颇相一致;又与自题《水村图》上“大德七年(1303)二月六日吴兴赵孟頫书”的书体相近。管道升的题款“甲辰四月既望,管仲姬写竹。”与管氏元贞二年(1296)所画《紫竹庵图轴》(日本大华文和馆藏)的署款“仲姬管道升”的书法相近,应为真笔。
        图上管道升所补竹丛,白描双勾,元末高启题《管夫人墨竹》诗曰:“晨开妆镜有青鸾,写得当年无影看。零落彩云何处落,鸥波亭上正春寒。”(高太史大全集)卷十八)《图绘宝鉴》载:“管夫人道升,字仲姬,赵文敏室,赠魏国夫人,能书善画墨竹、梅、兰。” 传世有多幅墨竹图,然此图中竹丛为双勾竹,墨色较淡,远处修竹更是虚淡,而勾划笔力细劲洒脱,颇有书法意味。管氏另一幅《墨竹图轴》(故宫博物院藏),系用水写墨勾,撇枝勾叶,笔力细劲,与《鸥波亭图》中双勾竹形态相近。图中岩石多用弧线勾皴,细密柔和,显然是变化了李成、郭熙的卷云皴,上部的临水坡坨,又类似董源的披麻皴,然而笔力较细柔,不及赵孟頫其它画作里画岩石那样笔墨浑凝和松灵,而与管氏《紫竹庵图轴》里的岩石相类,如山石多曲折之态,披麻皴笔墨较干枯细密,略加点苔等,推测可能赵孟頫先勾岩石轮廓,管氏再加勾皴。故而此图带有两人唱酬自娱的性质,不拘常法,笔墨较为自由和轻灵。管道升题后钤有“魏国夫人赵管”朱文印,按赵氏行履,在延祜四年(1317),赵孟頫入翰林为承旨,封魏国公,加封管为魏国夫人,大德八年(1304)时尚未封魏国夫人,此印应为后来补钤。
       从作品的鉴藏印鉴、诸家题跋、着录出版等方面考察,《鸥波亭图》确凿无疑地是一幅流传有绪的存世名作。
       鉴藏印记中,最早是钤于本幅上方正中的“晋府书画之印”朱文大方印,即明初晋王朱棡(?—1398),明太祖朱元璋第三子,高皇后所生,封晋恭王,酷爱书画,尝命臣僚集锺王帖中散逸字编成文句,并千字文刻石传世。明太祖曾赐于他多幅明内府收藏的前贤书画,此即为其中之一。“晋府书画之印”与《中国书画家印鉴款识》(以下简称《印鉴》)相合。另有“陈氏家藏”、“审定真迹”印,为明末清初陈定鉴藏印。他字以御,为明崇祯至清康熙初收藏家。“陈氏家藏”印与《印鉴》相合。左裱边钤有“毕泷审定”、“竹痴秘玩”二印,毕泷为清中期着名收藏家,字涧飞,号竹痴,镇洋(今江苏太仓)人,工书画,富收藏,多宋元明人珍品。右裱边有“岑其鉴赏”、“大德堂鉴藏印”,岑其为现代大德堂主人,后即归入365bet怎么选篮球三串一_365bet体育娱乐城_365bet专业 电子网站收藏。由此可见《鸥波亭图》自明初以来流传有绪。
        作品并有多家题跋,最早为明末清初的韩逢禧,左裱边韩题:“此鸥波亭图为赵文敏同管魏合作,世所罕见,昔藏晋府,近遗留人间,为王并州先生所得。晦日示余观,其笔法秀丽,人物生动,而气韵萧远,足称神品,宝之。半山老人韩逢禧识。”钤“朝延氏”、“日华堂印”,两印均与《印鉴》相符。图轴上有清邵松年题签“赵松雪管仲姬合作鸱波亭逸品,海虞邵氏珍秘重装。”邵松年(1848—1923),字伯英,号息庵,江苏常熟人,授编修,工小楷,能画,着有《古缘萃录》,《鸥波亭图》即着录入此书。右裱边有现代书画鉴定家杨新题:“赵松雪管仲姬合作鸥波亭图,性命可轻,此宝难得,赵孟坚题落水兰亭句。借以题大德堂镇库之宝。癸未杨新。”杨新曾任故宫博物院副院长,癸未为2003年。从题跋中可知收藏者除上述诸家外,还有明王世贞和清邵松年。

       此图屡屡见于着录书和出版物,较早有清邵松年《古缘萃编》,尔后发表于1930年《艺林月刊》第二十九期。着录于福开森《历代着录画目》(1933年);徐邦达《改订历代流传书画编年表》(1966年);《赵孟頫研究论文集》,1995年上海书画出版社;《赵孟頫话语录图释》,楼秋华、池长庆编着,1999年西冷印社出版社;《中国书画铭鉴》1004年上海人美术出版社;《大德堂藏书画名作》2003年上海人民美术出版社等,都介绍或发表了此作,足资证明《鸥波亭图》的名作地位。